Прогноз погоды

О сайте

  • Надеюсь Вам будет интересно узнать Болгарию глазами очевидца. Думаю, что сайт будет создаваться коллективными усилиями, так как ответы на Ваши вопросы и будут новыми темами - все это можно найти на моем сайте - О Болгарии по - русски и по - болгарски.
  • Хозяин сайта:
    Чавдар Караджов

Отправить заявку

Друзья мои! С удовольствием отвечу на Ваши вопросы по Болгарии. Отдельно можете оставлять заявки на поиски недвижимости в Болгарии.












Голосование


Нравится ли вам Болгария?
 
 
 
 

Блог

<< < назад вперед > >>
RSS друзей

В Софии начинается Неделя чтения

© Фото: БТА

Чтение может быть забавным! Под этим девизом проходят первые Недели чтения в Болгарии – между 11 и 24 мая, датами, на которых мы отмечаем церковный праздник Святых братьев Кирилла и Мефодия, сопокровителей Европы, и День славянской письменности и болгарского просвещения и культуры. Это событие – часть платформы современных искусств “София: Поэтики”, а также очередное мероприятие с целью привлечения все большего числа молодых людей к чтению. Международный фестиваль “София: Поэтики”, представляющий поэзию, прозу, музыку, визуальные и сценические искусства, проходит в пятый раз. Он – часть календаря культурных событий Столичного муниципалитета в поддержку кандидатуры Софии на звание Европейской столицы культуры в 2019 г.

Создателем и директором фестиваля, а также организатором Недель является журналист и писатель Ясен Атанасов. Он рассказал, что новая инициатива продлится 14 дней, в рамках которых пройдут свыше 20 масштабных литературных событий под открытым небом на символических для города местах, нестандартных для чтения лекций, таких как бары, например. В них примут участие свыше 100 человек, и все это – с одной единственной целью привлечь более широкую и молодую аудиторию. Другие места - это сквер перед Народным театром имени Ивана Вазова, перед Софийской художественной городской галереей, на площади Славейкова, летней сцене в Борисовом саду и т.д.

“Что касается событий, то я условно разделяю их на три группы. Одна из них – это события, состоявшиеся в минувшие годы, но по той или иной причине, прежде всего, финансовой, уже не организуются, т.е. мы возвращаем к жизни интересные проекты прошлого. Таковы акции “Городские чтения” Камелии Спасовой и Марии Калиновой. В них различные люди встречаются в предварительно указанном месте – сквере, у станции метро, памятника, читают вслух выбранный ими текст на протяжении 5 минут, и затем оставляют то, что они читали, со своими инициалами, в специальной корзине и уходят. Это событие проходит 11 мая, и так, на практике, начинаются Недели чтения. Здесь находят место и так называемые поэтические трубадурские поединки. 19 мая я, Кристин Димитрова и Тома Марков представим наше мероприятие под названием “VIP Poetry – Сила слова”. Речь идет о поэтическом риалити, в котором мы втроем буквально сражаемся при помощи слов и стихов, - рассказывает Ясен Атанасов. – Также реализуется проект журналистки Кати Атанасовой “Лига рассказчиков” – соревнование по рассказу историй перед публикой по предварительно заданной теме. Другое событие, которое следует упомянуть, это самое продолжительное литературное чтение вслух на территории Болгарии. Будет прочтена трилогия “Круглая рыба” Момчила Николова – 985 страниц круглосуточного чтения в столичном баре, которое начнется 14 мая. Участие в нем примут популярные личности и обыкновенные граждане. Для этой цели только следует записаться для участия на странице в Facebook, которая называется “Легко прочитать книгу даже вслух”.

Для того чтобы современная болгарская литература заняла достойное место, она должна быть более агрессивной в контакте с обществом, категоричен Ясен Атанасов. Так он объяснил насыщенную программу Недель чтения.

БНР


Комментарии: 1
6
14 май 12, 14:01 Чавдар Караджов 2

Болгарская кинокартина получила награду на «DetectiveFEST» в Москве

Болгарская кинокартина – «Операция «Лапша на уши» режиссера Владимира Карамфилова – один из победителей XIV Международного фестиваля детективных фильмов «DetectiveFEST», прошедшего в последние дни апреля в Москве. Фильм был награжден в категории «Игровой кинофильм детективной и правоохранительной тематики». Кинолента соревновалась в конкуренции 75 картин со всего мира. В кинофестивале принимали участие и болгарские фильмы «Кеды», «За кадром» и др., которые были отличены дипломами.

БНР


Комментировать
4
14 май 12, 13:58 Чавдар Караджов 2

Мир сквозь объектив фотографа Димитрины Василевой

© Фото: dimitrinavasileva.com

Летом прошлого года в одном из столичных центров искусства была представлена выставка фотографий «Исчезающая Африка» Димитрины Василевой из г. Варна. С тех пор прошло немало времени, но образы, запечатлевшиеся в сознании, оставались все столь же яркими и живыми. Это и стало поводом встретиться с фотографом и узнать больше о тайнах ее магии.

«Фотография нашла меня совсем спонтанно около 7 лет тому назад в момент болезненного чувства. И это была невозможность описать и поделиться с моими близкими реальностью самой красивой картины, которую мои глаза когда-либо видели, - рассказывает Димитрина. – Однажды я ныряла в коралловом рифе острова Ямайки, где наблюдала за морскими звездами. Я была совсем одна, с собой не носила ничего. И когда я вышла из воды, весь остров был покрыт сотнями белых птиц. Я не имею никакого представления, что это были за птицы, но провела среди них много часов, в одиночестве и неописуемом восторге. Это был момент, когда я поняла, что хочу поделиться реальностью такой, какой ее видят мои глаза, так, как это чувствует мое сердце».

Когда Димитрина вернулась в Болгарию, она записалась на курсы фотографии, лихорадочно снимала, экспериментировала. Посредством своего искусства она стремилась найти себя, остаться верной своему внутреннему чутью, создать собственный уникальный почерк – распознаваемый и запоминающийся. Ее привлекали портрет, стрит-фотография, репортаж, документальная и актовая фотография. Новым вызовом для нее на данный момент является пейзажная фотография. Димитрину интересуют места, исполненные мистерии, опасностей, являющиеся «терра инкогнита» для цивилизованного мира.

«Мои фотографии в большой степени связаны с путешествием, так как я очень давно интересуюсь небольшими народами, племенами, исчезающими культурами, - говорит Димитрина. – У меня потребность прикоснуться к немногим настоящим моментам и считаю свою возможность путешествовать огромной привилегией. Я постоянно ищу уникальное, самобытное и в связи с этим выбираю те земные уголки, которые все еще находятся в хрупком симбиозе со своей историей, этнической принадлежностью, обычаями, бытийностью, собственными нравами».

Во время своих путешествий Димитрина Василева с сожалением устанавливает, что мир – на пути унифицирования:

«На каждой бельевой веревке в мире висят джинсы, рекламы «Макдоналдса» и других всемирно известных сетей блестят на абсолютно каждом месте в мире. Сотни тысяч мест превратились в дорогие туристические дестинации. В Кении я встретила масаев по профессии. Они просто позируют для фотографий, несут блестящие мечи, на которых пишет «Сделано в Китае» и, в сущности, они потеряли свой настоящий традиционный облик, изменили его почти полностью в интересах туристов и в своих чисто экономических интересах. Между прочим, я встретила и настоящих масаев, которые, однако, были в очках «Ray-Ban» и пользовались мобильными телефонами. Когда разрядится их батарейка, они бегут на расстоянии три часа пешком, чтобы зарядить ее там, где есть электричество. Несколько месяцев тому назад я была в Намибии, в исключительно интересном, очень самобытном городе Отуво. В супермаркете я изумленно смотрела, как одетые только в традиционные кожаные пояса, намазанные охрой женщины из экзотического племени симба, толкают перед собой тележки в магазине наполненные мукой, кока-колой, сахаром, точь-в-точь как современные домохозяйки в гипермаркетах. В Новой Зеландии я достигла до сердца культуры маори. Я хотела найти настоящих маори, чтобы узнать больше о происхождении той культуры, которая дала облик ряду тихоокеанских племен, и, в конечном счете, я не нашла. Современные маори уже располагают популярными марками одежды и обуви. Молодая, современно одетая маори сказала мне посетить местный музей, где я увидела около 20 черно-белых фотографий. Последняя из них была давности не более 20 лет, и это было единственным, что осталось как воспоминание о самобытности этой культуры. Именно в тот момент я осознала настоящую силу, смысл фотографии и невозвратимости момента».

На вопрос, как ей удается сократить дистанцию между объективом и буквально «войти в кадр», Димитрина Василева объяснила, что это происходит при помощи откровения и смелости. «Я очень редко снимаю издалека, и почти никогда не краду тайные моменты, - говорит она. – Обычно у меня есть только несколько мгновений на съемки. И я чувствую настоящее удовлетворение, когда мне удается уловить момент до того, как эмоциональное состояние человека передо мной изменится, и безвозвратность момента исчезнет. Это весьма смелый подход фотографирования и несет некоторый риск. Но мне это удается. Вероятно, я располагаю чем-то обезоруживающим. Мой друг сказал мне: «Потому что ты блондинка, поэтому». Вопреки тому, что я постоянно прячусь за большим аппаратом, люди доверяют мне и я им исключительно благодарна за это», - сказала Димитрина Василева. Иногда в своем искусстве она прибегает и к средствам черно-белой фотографии.

«Я выбираю черно-белое выражение, когда хочу подчеркнуть, прежде всего, форму, линию, объемы, когда я считаю, что графические элементы должны выделиться и что именно они являются ведущими в фотографии и делают ее воздействующей. А цвет в этом случае рассеял бы все это. Мой подход определенно интуитивный. Для меня не имеет значения, какой является фотография – монохромной или цветной. Важно то, чтобы она была воздействующей, чтобы оставила след, воспоминание».

БНР


Комментировать
4
14 май 12, 13:56 Чавдар Караджов 2

Выставка церковной утвари, изготовленной на предприятии «Софрино», открылась в РКИЦ

 

© Фото: Миглена Иванова

С 27 по 29 апреля сего года прошел визит Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в Болгарию, в ходе которого он посетил Софию и Пловдив. В столице главным событием этого визита стала пасхальная литургия, которую совместно совершили патриархи Кирилл и Максим - предстоятели Русской и Болгарской православных церквей, в кафедральном соборе Святого Александра Невского. В воскресенье рано утром центр столицы был оглашен торжественным звоном колоколов храма, построенного в 1912 г., в честь русских воинов, погибших в Русско-турецкой освободительной войне. 12 колоколов собора были вылиты и привезены из Москвы.

Визит Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в Болгарию прошел при огромнейшем интересе со стороны общества. А после этого визита, 2 мая, в Мраморном зале Российского культурно-информационного центра в Софии по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла была открыта удивительная выставка изделий художественно-производственного предприятия Русской православной церкви „Софрино”. Об этой выставке нам рассказали заместитель начальника отдела внешнеэкономических связей на предприятии Анна Безрукова и менеджер отдела сбыта Ирина Беляева.

Художественно-производственное предприятие „Софрино” Русской православной церкви находится в Подмосковье, приблизительно в 40 км от Москвы. Существует оно вот уже 30 лет, а работает на нем свыше 3000 человек. На предприятии изготавливается абсолютно вся продукция для церкви, рассказали нам наши собеседницы: церковная утварь, живопись, пошивка, иконы для церкви и для любого потребителя. Есть большой цех по производству свечей для храма из чистого и благоуханного воска, свечей для венчаний, пасхальных свечей, т.е. свечей тематических к каждому православному празднику, а также и сувенирных.

Пасхальные яйца, подаренные Патриархом Кириллом премьер-министру Болгарии Бойко Борисову и спикеру Народного собрания Цецке Цачевой, изготовлены умелыми руками софринских мастеров. Также как и потир (это сосуд для освящения вина и принятия причастия) и крестик-панагия, которые получил в подарок Патриарх Максим. А митрополит Николай из г. Пловдив заказывал предприятию изготовление престола для митрополитского храма Святой Марины.

На выставке представлена продукция предприятия «Софрино», которая каждый день продается в разных странах мира. Ее покупают не только для богослужения в церкви, приобретают ее также и миряне – для себя и на подарки, подчеркнули Анна Безрукова и Ирина Беляева. Те, кто посетят Российский культурно-информационный центр до 5 мая, смогут насладиться искусству мастеров «Софрино»: здесь представлены живописные иконы (темпера), в деревянной рамке, на планшете, церковная утварь для священников, церковное облачение для священников, хоругви для храма, потиры, евхаристические наборы для службы, сувенирная продукция, сувенирные яйца.

Все на предприятии «Софрино» изготавливается согласно древним традициям, канону, с органичным применением в работе современных технологий.
БНР

Комментировать
4
14 май 12, 13:55 Чавдар Караджов 2

Объем экспорта Болгарии на европейских рынках сокращается

По данным Национального статистического института экспорт Болгарии на рынки Европы, в частности в Германию, Грецию и Румынию, отмечает спад в первые месяцы этого года. По интересам многих болгарских компаний ударил пониженный спрос на отечественную продукцию в странах ЕС.

Данные свидетельствуют о том, что в Германию было вывезено в первых двух месяцах года товаров почти на 350 млн. евро при фиксированном понижении почти на 12%. Спад наступил, несмотря на то что Германия не находится в рецессии. На втором по объему, а оттуда и по значимости для Болгарии, рынке в Италии объем экспорта возрос на 8%, составив 285 млн. евро. Рост отмечен и в отношении Соединенного Королевства, куда болгарские фирмы вывезли продукции на сумму в 60 млн. евро, что на 9% больше, чем в минувшем году. На других двух важных для Болгарии рынках – Греции и Румынии был отмечен спад, измеряемый двухцифровым числом. Только Румынии болгарской продукции было поставлено на 23% меньше, а в Грецию, где наступил кризис, на 17%.

Рецессия, охватившая ряд крупных экономик Европы, отразилась, в основном, на свертывании спроса на болгарскую продукцию. Отсюда происходит и сокращение промышленного производства. Если подобный процесс продолжится более длительное время, то это приведет к увольнениям, росту безработицы, породит множество других проблем. Именно проблемы входящих в еврозону государств и риск их переноса в Болгарию подтолкнул ряд институтов и анализаторов сделать прогноз, что в первом квартале года будет зарегистрирован спад экономики. В отношении всего года все еще фигурируют прогнозы о минимальном росте, но существуют и сомнения о том, что рецессия будет отмечена и в Болгарии.

Неслучайно даже правительство страны занизило цифры роста показателей экономики на 1,4%. В свою очередь Болгарский народный банк определил размер увеличения ВВП на 0,7%, а Международный валютный фонд даже сделал ставку выше – до 0,8%. Одной из причин ожидаемого положительного развития экономики Болгарии является решение проблем в зоне евро до конца весны. Но затяжной кризис с греческой задолженностью и углубление проблем Испании и Италии возымеют долговременный негативный эффект на состояние болгарской экономики.

Многие болгарские фирмы, ориентированные на экспорт, уже не ждут стабилизации еврозоны, а ищут новые рынки в Азии, Африке и Латинской Америке. Хорошая новость связана с экспортом Болгарии в Китай, который за первые два месяца 2012 года удвоился. Значительно сократился, однако, объем болгарских товаров на считающихся традиционными рынках Турции и России. Увеличивается экспорт болгарской продукции в Грузию и Египет.

Торговый дефицит Болгарии в первом квартале достиг своего самого высокого уровня с 2009 года, показывают еще предварительные данные Национального института статистики. Разница между экспортом и импортом нашей страны в первом квартале сего года составила уже приблизительно 800 млн. евро. Если эта тенденция сохранится при отсутствии иностранных и местных инвестиций, то валютный резерв страны может сократиться. С другой стороны, это приведет нас к развитию экономики по негативному сценарию. В течение последних нескольких лет, торговый дефицит перестал тормозить экономический рост Болгарии из-за сравнительно небольших объемов импорта и гораздо больших объемов экспорта в 2010 и 2011 годах. Он, однако, превратился в серьезнейшую проблему в годы экономического подъема, потому как наша страна потребляла больше, чем производила. А это привело к утечке капиталов из Болгарии. Дисбаланс в торговом обмене компенсировался значительным притоком прямых иностранных инвестиций, которые, однако, в последние два года резко сократились из-за кризиса в мировом масштабе.

БНР


Комментировать
1
14 май 12, 13:53 Чавдар Караджов 2

Производители зерновых молятся о дожде

© Фото:   БГНЕС

Сельское хозяйство, как мы знаем, всегда зависело от изменений климата, независимо от всех достижений техники и технологий XX и XXI века. В один год температуры, осадки и все остальное оказывает благоприятное воздействие, и урожай превосходит ожидания. В другой год – ряд климатических невзгод может привести к срыву в снабжении одним или другим ключевым продуктом питания даже в мировом масштабе. Это больше всего заметно у пшеницы. Достаточно, чтобы лишь на одном из континентов – крупных производителей пшеницы, была засуха или выпали осадки выше нормы, и вот мировой баланс этого важного товара затруднен, а цены быстро повышаются. А бывают года, когда сельхозпроизводители „отделываются легким испугом”, т.е. неблагоприятные метеорологические условия в один период компенсируются хорошими, в следующий период, и результат, в конечном счете, благоприятный.

Точно таким окажется и 2012 г. для болгарских производителей зерновых, производство которых составляет важную статью экспорта Болгарии и является самой прибыльной отраслью сельского хозяйства в стране.

© Фото: БГНЕС


Когда с августа по сентябрь прошлого года началась подготовка почвы к посеву, страну ударила продолжительная засуха. Приятная солнечная осень порадовала, конечно же, курортников и всех остальных, за исключением землепашцев, которые смотрели на солнце исподлобья. Когда же начался сев, зарядили и длительные дожди, которые замедлили посев во многих районах. Вдобавок ко всему зима оказалась очень снежной, что, в принципе, хорошо, но и исключительно морозной. Например, в Севлиево температуры упали до минус 31 градуса. Часть посевов вымерзла, но, к счастью, лишь их относительно малая часть. Сильнее всего пострадал рапс. Конец апреля – это время, когда можно подвести итоги нанесенного ущерба.

Каково точно состояние осенних культур в этом году? Какой урожай нам следует ожидать? Ответы на эти вопросы нам дала исполнительный директор Национальной ассоциации производителей зерна Наталия Тодорова.

“Что касается пшеницы, можно сказать, что 45% участков, засеянных пшеницей, находятся в хорошем состоянии, около 30% – в удовлетворительном, и 25% - в плохом, – заявила Наталия Тодорова. – Еще лучше обстоят дела с ячменем. Более 60% полей, засеянных этим злаком, – в хорошем состоянии, 20% – в удовлетворительном и 20% – в плохом. Существуют большие проблемы с рапсом. Из засаженных 200 тыс. га, более 60% вымерзло из-за тяжелой зимы. Уцелевшие 40% рапса находятся на внутренних территориях страны – в центральной части Южной и Северной Болгарии. Но урожай, возможно, будет в два раза ниже уровня прошлого года. Дело в том, что рапс не устойчив к низким температурам и у него не было возможности развиться и набрать достаточно силы до наступления первых морозов. Поэтому урожай в этом году будет слабым”, – прокомментировала Наталия Тодорова.

© Фото: БГНЕС


По традиции Болгария производит около 4 млн. тонн пшеницы в год. Для покрытия внутренних потребностей необходимо полторы тонны, а остальное уходит на экспорт и приносит хорошую прибыль производителям зерновых. Согласно анализам Министерства сельского хозяйства и продовольствия, в конeчном счете, ни хлебному балансу страны, ни экспорту зерна в этом году ничего не угрожает. По мнению Национальной ассоциации производителей зерна, возможно, что показатели урожая зерновых культур упадут на 20-30% по сравнению с прошлым годом, но для точных прогнозов в этом отношении еще рановато. У погоды все еще есть шанс корригировать свои зимние причуды. Ситуацию можно исправить, если в первой половине мая пройдут обильные и продолжительные дожди. Сейчас о живительных дождях молятся все производители зерновых. Не повезло этой зимой тем, кто сделал выбор в пользу рапса, который выращивают для производства биотоплива, что приносит хорошую прибыль.

© Фото: БГНЕС


“Это – одна из самых рентабельных культур, – заявила Наталия Тодорова. – И многие сельхозпроизводители обращаются именно к ней, так как выкупная цена достаточно высокая. В прошлом году было засеяно почти вдвое больше полей с рапсом по сравнению с прошлым годом. Но, к сожалению, этот вид не устойчив к холодам, и не каждый год – успешный. На многих площадях, где рапс полностью вымерз, в этом году засеяли подсолнух – для минимизации потерь”. Хорошо идет и посев весенних культур – кукурузы и подсолнечника, как утверждают производители зерновых.

БНР


Комментировать
1
14 май 12, 13:51 Чавдар Караджов 2

Предстоит газификация еще восьми тысяч домохозяйств в Болгарии

© Фото: архив

Наибольший процент домохозяйств в пределах Евросоюза, использующих для отопления электроэнергию, приходится на Болгарию. Поэтому одна из целей правительства – сократить этот процент за счет пользующихся газом для бытовых нужд. Это часть программы экономического ведомства в области энергетической эффективности.

В этом и следующем году в Болгарии будут реализованы проекты энергетической эффективности общей стоимостью около 580 млн. евро. 350 млн. евро будут обеспечены по линии еврофондов, а остальные средства будут предоставлены в виде банковских кредитов и частных инвестиций. Таким образом, не только семьи, но и бизнес, смогут пользоваться солярными источниками электроэнергии для собственных нужд, а также санировать ряд производственных зданий. Согласно расчетам экономического ведомства, эта инвестиция приведет к годовой прибыли для фирм и семей в размере до 150 млн. евро.

“Огромный процент людей в Болгарии для отопления своих домов пользуются электроэнергией, а это самый дорогой источник, – заявил министр экономики, энергетики и туризма Делян Добрев на четвертом Международном экологическом конгрессе в Софии. – До сих пор это было так, потому что очень мало было известно о других возможностях. С другой стороны, электроэнергия в Болгарии все еще очень дешевая. Но эта ситуация изменится по ряду объективных причин. Поэтому и цена на электричество в Болгарии в следующие несколько лет будет расти. И темпы подорожания, к сожалению, не будут медленными. Поэтому надо думать о бытовой газификации. Мы задались целью, чтобы до 2020 г. 30% семей были газифицированы. В настоящий момент доля потребляющих газ в Болгарии составляет всего 3%”.

Чтобы достичь этой цели, необходимы ясные планы на будущее. Одной из основных помех более масштабной газификации является то, что хозяйства должны сделать большие инвестиции в свои дома, перейти с электроэнергии на газ. На это будет необходимо около 3 000 евро. И если цена на электроэнергию в Болгарии низкая, то цена на газ относительно высокая. Это так из-за больших инвестиционных расходов на газификацию населения:

„Поэтому в Международном фонде „Козлодуй”, которым ЕС компенсирует ущерб Болгарии от закрытия четырех малых реакторов атомной станции, мы выделили ресурс в размере 10 млн. евро, который предназначен для безвозмездной помощи людям при установке газового оборудования в их домах, – уточнил министр экономики, энергетики и туризма. – Таким образом, мы сможем профинансировать 8 тыс. семей. Это пилотная схема, но шаг в правильном направлении и данная программа будет расширяться”.

Министр охраны окружающей среды и вод Нона Караджова прокомментировала перед журналистами, что приоритетное финансирование получат те семьи, которые проживают в газифицированных населенных пунктах, где наблюдается повышенное загрязнение воздуха мелкими частицами пыли. Эта программа имеет две цели – рост газификации и сокращение пылевого загрязнения в почти 30 болгарских городах. Потому что около 50% болгарских граждан отапливают свои дома дровами и углем, которые являются основным загрязнителем воздуха зимой. Представители бизнеса отметили, что упомянутая субсидия на газификацию окажет благоприятный эффект не только с точки зрения увеличения поставок и продажи природного газа, но и деятельности сотен компаний, продающих газовое оборудование в Болгарии.

БНР


Комментировать
4
14 май 12, 13:47 Чавдар Караджов 2

Болгарские студенты участвуют в международном соревновании по созданию энергоэффективного автомобиля

© Фото: Румяна Цветкова

Министр Сергей Игнатов, патрон болгарского участия в Shell Eco-marathon, дал старт демонстрации автомобилей.

Пройти большее расстояние при меньшем расходе энергии – такова цель, которую преследуют участники международного соревнования Shell Eco-marathon. Идея мероприятия – поощрить учеников и студентов технических средних и высших учебных заведений к участию в проектировании и конструировании энергетически эффективных автомобилей. На 280-м очередном выпуске глобальной инициативы по экономии горючего Болгария будет представлена командами Технического университета Софии и Технического университета Варны.

Это будет пятым болгарским участием в соревновании, но впервые молодые болгары выступят в категории создания устойчивой мобильности электромобиля, работающего на батарею, подключаемую к электросети. Европейский финал соревнования состоится с 17 по 19 мая на улицах Роттердама. Участие в форуме примут 3000 студентов и школьников в составе 227 команд из 24 стран. Общая длина трассы соревнования – 16 300 метров. Послушаем, что рассказала о соревновании исполнительный директор компании Shell-Болгария Камелия Славейкова.

“Впервые финал этой инициативы пройдет в городской среде. Трасса соревнования будет иметь пять 90-градусовых поворотов, что является новым серьезным вызовом перед участниками. Но мы верим, что наши парни справятся с задачей блестяще. Оказывая поддержку болгарскому участию в Shell Eco-marathon, мы желаем поощрить талант болгарских студентов и верим, что они представят Болгарию достойно на этих финалах”.

© Фото: Румяна Цветкова

Автомобиль, созданный студентами Технического университета в Софии


“Эко-1” – так называется болгарский электромобиль, проектированный и конструированный студентами Технического университета Софии для их пятого по очереди участия в соревновании. Вот что рассказал один из членов команды Радослав Радев. “Наш проект представляет собой электромобиль, который двигается при помощи электродвигателя и аккумуляторной батареи. Идея события – пройти как можно большее расстояние при возможно меньшем расходе энергии. В этом смысле наша команда постаралась создать автомобиль с меньшим сопротивлением, аэродинамической формой, обтекаемостью и меньшей массой. Мы также применяем специальные подшипники с уменьшенным трением. Наша идея состоит в том, чтобы сократить максимально потери, вызванные движением автомобиля”.

Электромобиль питается за счет 3-килограммовой литиево-ионной батареи мощностью 0,5 кВтч. Студенты вычислили, что одна зарядка этой батареи должна обеспечить проезд 20 километров или 40 минут. Их главная цель – улучшить свой прошлогодний результат, когда они заняли престижное четвертое место в категории автомобилей “Городского типа”.

© Фото: Румяна Цветкова

Автомобиль, сконструированный будущими инженерами из Варненского технического университета


Другая болгарская команда – Технического университета Варны, принимает участие в инициативе в четвертый очередной раз. На этот раз они усовершенствовали свой бензиновый прототип, который представили на соревновании в 2009 году. Создатели автомобиля “Орел” ожидают, что он сможет проехать 1500 км, расходуя всего лишь 1 литр горючего.

“Наш автомобиль трехколессный, – раскрывает часть секретов капитан команды Димитыр Димитров. – Его купе сделано из фибростекла, а шасси – алюминиевое, что делает нашу машину исключительно легкой. Наша цель – пройти с одним литром горючего как можно большее расстояние, чтобы добиться энергетической эффективности и сократить количество вредных выбросов в атмосферу. Такова же цель и самой инициативы Shell Eco-marathon. Мы приложили немало усилий, чтобы сделать нашу машину максимально легкой, но с более мощным двигателем, и надеемся добиться хороших результатов. Автомобиль полностью выработан студентами Технического университета Варны, в том числе воспитанниками специальности “Инженерный дизайн”, которые создали проект дизайна машины. Со своей стороны, будущие инженеры вычисляли то, какой должна быть рама, из какого материала сделать купе, каким двигателем оборудовать нашу машину”.

БНР


Комментировать
1
14 май 12, 13:46 Чавдар Караджов 2

Любопытные штрихи из повседневной жизни экологов

Белоголовый сип

Распространенная в последнее время практика – прикрепление радиопередатчиков к диким животным, стала источником постоянной и очень любопытной информации об их скрытой жизни. В наших предыдущих передачах мы рассказали вам о путешествиях и перипетиях нескольких более авантюристично настроенных молодых стервятников, отправившихся в дальние страны. Один из них – представитель вида белоголовый сип, под идентификационным номером К07, заслужил прозвище “Летучий голландец” из-за своих частых путешествий. В последний раз он отправился в Турцию. В конце концов, его приютили в бедствующем положении солдаты в военной базе в окрестностях города Эдирне. При посредничестве турецких природолюбителей и ветеринарных врачей сипа вылечили и вернули обратно в Болгарию в марте.

Орел-беркут

Интересную информацию предоставил экспертам радиопередатчик, прикрепленный к женскому орлу-беркуту. Птица была обнаружена в беспомощном состоянии в лесу в Северо-западной Болгарии, после чего ее приютили в Спасательном центре для диких животных Природозащитной организации “Зеленые Балканы”, находящемся в городе Стара-Загора.
Специалисты центра так и не узнали, чем было вызвано крайнее истощение птицы, но, тем не менее, благодаря их усилиям ей удалось за три месяца восстановить свои вес и силы.
За это время, однако, орлица создала своим спасителям немало проблем, за что ее назвали Буяной, т.е. очень буйной. Вот что рассказал по этому случаю Добромир Добринов из организации “Зеленые Балканы”:

“Пока орлица лечилась у нас в Спасательном центре, она проявляла свой исключительно буйный нрав. Она висела вниз головой в своей клетке, а пока мои коллеги лечили ее, была очень неспокойной. Вот почему мы и назвали ее Буяной. Но в принципе такое поведение характерно для этого птичьего вида. Орел-беркут один из самых агрессивных орлов вообще”.

Орел-беркут Буяна стала первым представителем своего вида, к которому был закреплен радиопередатчик. Он был подарен болгарской фирмой, которая недавно наладила производство таких устройств. Это позволит экспертам получать информацию о передвижении птицы в среднем 42 раза в сутки, и проследить насколько успешно адаптируется она среди дикой природы после того, как она была выпущена на волю в тот же самый район, где ее нашли. О результатах рассказал опять Добромир Добринов.

“Птица отлетела на 12 километров от места, где мы выпустили ее, и поселилась там в районе радиусом в 10-20 км, который она уже постоянно облетала. По-видимому, это было ее любимым местом обитания. Всего в 10-15 км оттуда были подходящие для нее высокие скалы, где она могла бы поселиться, но она предпочла высокие деревья у их подножия. Там она охотилась, по крайней мере, это показывали изменения в скорости ее полета. В стандартном реющемся полете этот вид развивает скорость от 40 до 80 км/ч. Скорость выше 100 км/ч характерна уже для пикирующего полета во время охоты. Несмотря на то, что все хищные птицы отличные охотники, даже для орла-беркута далеко не все атаки бывают успешными. В рамках 30 дней нам удалось зафиксировать около 10 случаев пикирования”.

© Фото: www.greenbalkans.org


Здесь Добромир Добринов сделал уговорку, что частотность вещания этих радиопередатчиков в большой степени зависит от интенсивности света, которым заряжаются их батареи. В этом смысле, так как они не располагают полной круглосуточной картиной жизни Буяны, то возможно, что были и такие пикирования, которые не были зафиксированы ими. Тем не менее, эксперт подтвердил, что данная техника позволила заметно обогатить информацию об этом виде орлов, который на данный момент не находится под критической угрозой в мировом масштабе. В Болгарии их популяция также относительно стабильна – от 120 до 200 пар в зависимости от времени года. Вот почему ученые пока что не располагают подробной информацией об орлах-беркутах. Послушаем, что рассказал далее Добромир Добринов.

“Информация, которую мы получали, была достаточной для того, чтобы установить, что Буяна приспособилась хорошо к этому району и нашла свое специфическое местообитание, в котором охотилась. Интересно отметить, что птица почти не задерживалась в одном месте, а постоянно облетала район. Это позволило нам сделать вывод, что орел-беркут имеет исключительно динамичный образ жизни, если, конечно, это не только индивидуальная характеристика нашей Буяны. Она очень редко отдыхала, постоянно летала и, по-видимому, была в очень хорошем состоянии. А это очень радовало нас, потому что было показательным для успеха проведенного нами лечения и помощи, которую мы оказали ей в Спасательном центре в городе Стара-Загора”.

Радость спасителей Буяны, однако, длилась недолго. То, чего природолюбители боятся больше всего, прикрепив к животному радиопередатчик, это когда сигнал исчезнет или станет постоянным с одной лишь точкой. К сожалению, именно это произошло и с нашей орлицей.

“Немногим более месяца спустя, – продолжает свой рассказ Добромир Добринов, – мы вдруг потеряли сигнал передатчика. Это очень встревожило нас, и мы обдумывали организовать экспедицию для поиска орлицы. Шесть дней после своего исчезновения сигнал возобновился, но был постоянным, и это означало, что наша Буяна была уже мертвой. Директор спасательного центра д-р Ивайло Клисуров сразу отправился к месту ее обитания и обнаружил ее безжизненной и разорванной дикими животными”.

Ввиду последнего обстоятельства проведенная аутопсия Буяны не могла дать ответ на вопрос, отравилась ли птица или ее пристрелили браконьеры. Это был грустный и в то же время бьющий набат конец героини нашего рассказа. По мнению экспертов, Буяна была молодой орлицей в возрасте 3-4 лет, и они надеялись, что в этом году она создаст семью. Увы, жестокая современная реальность не пожалела даже властелинов неба – величественных орлов.

БНР


Комментировать
3
14 май 12, 13:44 Чавдар Караджов 2

Софийский фестиваль науки

© Фото: БГНЕС

Демонстрации на прошлогоднем фестивале привлекли многочисленную публику

Что произойдет с нами, когда сила Солнца исчерпается? Предстоит ли нам встреча с астероидом, подобным тому, что уничтожил динозавров? Одни ли мы в необъятном космосе? Откуда берутся циклоны и антициклоны? Как навсегда сохранить мыльный пузырь или продлить его жизнь максимально долго? Возможно ли, что математика будет забыта? Почему медведь Михайло Потапыч – неуклюжий, серый волк – глупый, а Лиса Патрикеевна – хитрая?

Ответы на все эти и многие другие вопросы найдет каждый, кто посетит Софийский фестиваль науки. На пять дней, с 9 по 13 мая, столица превратится в лабораторию увлекательных химических и физических опытов и в сцену для невероятного “математического комедийного шоу”. А те, кто хотят обнаружить вкусную сторону науки, не должны пропускать молекулярный ресторан. Фестиваль проводится уже второй год подряд, а его организаторами являются Британский совет в Болгарии и форум “Демокрит”. Что еще ожидает посетителей фестиваля, рассказала директор Британского совета Любовь Костова.

© Фото: БГНЕС

“Каждый, кто посетит фестиваль, сможет увидеть, как в шатрах, так и на отрытом воздухе в столичном парке имени Заимова, как мы будем разбивать мифы, искать новые миры, создавать роботов... Мы будем развлекать посетителей забавной математикой и даже пустим химиков в кухню, чтобы они замешали нам что-нибудь очень вкусное, но и безопасное. Будет открыта мастерская для самых юных, будут проводиться демонстрации для детей разного возраста, презентации на более серьезные темы, научные кафе, выставки. Программа довольно богатая. Гости фестиваля смогут увидеть даже макет олимпийских сооружений в Лондоне 2012 г. Так что события – весьма интригующие, и имеют различную тематику – физика, химия, биология, а представлены они в юмористическом и традиционном стилях. А возраст тех, кто будет осуществлять презентации, – самый разный. Будут присутствовать как молодые ученые, так и более продвинувшиеся в своих исследованиях профессоры и доценты”.

11 мая в рамках фестиваля пройдет и финальный тур конкурса “Лаборатория славы”. Конкурс направлен на молодых ученых в возрасте от 18 до 35 лет, которые могут увлекательным образом представить широкой публике свои научные интересы. Финалистов – 11, среди них есть и молодые дамы. Победитель отправится в Челтнем, где встретится со своими конкурентами из других 18 государств. Интерес представляет и благотворительная выставка фотографий человеческих хромосом. Ее цель – повысить толерантность к людям с недугами. По словам Любови Костовой костяком фестиваля являются болгарские ученые, но к программе подключатся и двое их иностранных коллег.

“Один из них – это ученый из Польши. Он – финалист прошедшего в этом году первого конкурса в Польше “Лаборатория славы”, который проводится и в Болгарии, – уточнила Любовь Костова. – Он будет говорить о своей страсти к литейному делу и технологиям, благодаря которым можно создать прекрасное ожерелье, медальон, к чему все женщины неравнодушны. Другой гость фестиваля – Сара Сантош из Португалии, которая вот уже много лет работает в Великобритании. Она – математик и проведет две исключительно интересные презентации. Одна из них посвящена тайне числа 2, а другая – увлекательной геометрии, которая разожжет воображение многих молодых людей. Потому что она покажет, что математика – это не только цифры. Там кроется тайная перспектива, морской бой, трехмерные калейдоскопы и многое другое. Обе презентации пройдут на английском языке. На базе прошлогоднего опыта, мы убедились, что в Болгарии достаточно много молодых людей, которые владеют английским языком, чтобы не предлагать перевод”.

БНР


Комментировать
1
14 май 12, 13:38 Чавдар Караджов 2

Коммунистический тур для ностальгирующих

© Фото: Венета Николова

На иностранцев сильное впечатление производит внушительный силуэт рушащегося памятника Болгарской компартии, расположенного на подобии летающей тарелки на живописной вершине Бузлуджа

Может ли человек испытывать ностальгию по коммунизму? Оказывается, что многие в Болгарии, а и за рубежом, относятся с известным снисхождением и даже с умилением к этому отброшенному историей периоду. Тем, кто жили за Железным занавесом, интересно узнать, как функционировало общество, построенное на принципе однопартийности, на централизованной плановой экономике, запрете на частную собственность, государственной цензуре СМИ и т.д. Многие молодые люди ничего не знают о нашем близком прошлом и воспринимают факты без предубеждений и лишних эмоций. Для всех, кто интересуется историей, хотят объяснить себе настоящее, одно из столичных турагентств организовало «Коммунистический тур для ностальгирующих». Как и можно было ожидать, интерес к нему проявляют, прежде всего, туристы из Западной Европы.

© Фото: Венета Николова

Тонущие в забвении комминистические символы привлекают западноевропейских туристов

Когда 29-летней Цветелине Цанковой пришла в голову идея организовать для туристов тур по следам коммунизма, она столкнулась с недоумением всех своих друзей и близких. «Все говорили, что у меня сдвиг по фазе, что нечего возвращаться к этой эпохе, и что это больше никому не интересно», – поделилась Цветелина. По ее мнению, проблема в том, что в отличие от большинства стран бывшего социалистического лагеря, люди в Болгарии все еще не переосмыслили этот спорный период новейшей истории, поэтому избегают обсуждать его в открытую. Многие бывшие социалистические страны, однако, давно превратили свое коммунистическое прошлое в прибыльное перо туристической отрасли. Но по ряду причин в Болгарии эта тема все еще табу, поэтому организуемые Цветелиной маршруты вызывают настоящий фурор среди ностальгически настроенных или просто любопытных зарубежных туристов:

«Эти туры – чисто туристические, их целью не является пропаганда. Мы стараемся ознакомить людей с жизнью в социалистической Болгарии, не выражая наших политических убеждений», – спешит объяснить Цветелина.
В сущности, не трудно получить представление о быте и ежедневной жизни социалистических тружеников 60-х и 70-х годов прошлого века.

© Фото: www.nvisiontravel.com

Иностранцы с пионерскими галстуками готовы отведать типичное "соц-лакомство" из небольшого гастронома


Достаточно прогуляться по любому из столичных жилрайонов, плотно застроенных однотипными панельными домами, на фоне которых вырисовываются дымящие трубы местной ТЭС. Местами среди жилых домов тут и там сохранились старые гастрономы, где можно купить скромные, но вкусные лакомства, известные с коммунистического прошлого. Еще по своему прибытию в софийский аэропорт участники тура получают пионерский галстук и «строем» отправляются по следам коммунизма в Болгарии. Более зажиточных туристов, желающих насладиться «прелестям» коммунизма, которые были доступны только коммунистическим лидерам, ожидает тур по Софии на автомобилях «Чайка» – социалистическом ответе «Ролс-Ройсу». Остальные пользуются услугами городского транспорта, чтобы почувствовать атмосферу Софии. А город в большой степени хранит воспоминания о своем коммунистическом прошлом. Туристы посещают Национальный военно-исторический музей, где узнают о Болгарской народной армии и ее роли опоры коммунистического государства. В Музее тоталитарного искусства они знакомятся с богатой коллекцией произведений выдающихся творцов эпохи социализма. В центре города возвышается памятник Советской армии, а в Борисовом саду находится Братский курган, посвященный павшим в бою партизанам. Некоторые из туристов делают тур не только по Софии, но и по всей стране, посещают пустующие металлургические заводы, а также построенные в середине двадцатого века водохранилища. На иностранцев сильное впечатление производит внушительный силуэт рушащегося памятника Болгарской компартии, расположенного на подобии летающей тарелки на живописной вершине Бузлуджа. Рассматривая останки былой экономической мощи социалистической Болгарии, иностранцы чувствуют себя как исследователи давно утерянного мира. Гости восхищаются строительным размахом, которым государство строило основы нового общества. Зато посещение колхозов вызывает у туристов противоречивые реакции. «Некоторые из этих хозяйств приватизированы и пользуются частными владельцами, но большинство, ограбленные, утопают в забытье, что вызывает недоумение зарубежных гостей. «Как это возможно? Хозяйства, которые когда-то изрядно функционировали, сейчас оставлены на произвол судьбы?» – удивляются туристы. По мнению Цветелины, на участников тура это путешествие в прошлое производит исключительно сильное впечатление.

© Фото: Венета Николова

Участники тура „ностальгирующих” посещают и сооруженного в годы социализма водохранилища „Копринка”, "поглотившего" руины древнегофракийского города Севтополис


«Молодые, которые не имеют представления о коммунизме, не могут поверить, что такой строй существовал, что молодые люди не могли покупать джинсы, что люди вставали в очередь за любыми продуктами, что они не могли ездить свободно за рубеж. Более пожилые, однако, с умилением вспоминают беззаботную молодость и о том, как они отдыхали на болгарском побережье Черного моря, когда можно было нежиться на просторных незастроенных пляжах. Среди наших гостей, есть такие, которые в принципе посещают только страны с коммунистическим или фашистским прошлым. Эти люди – почитатели так называемого dark tourism – самого нового течения в туристической отрасли, которое связано с ознакомлением с мрачными периодами человеческой истории, с посещением бывших концлагерей, городов–призраков, как Припять близ Чернобыля и т.д. Интересно то, что участники тура вызывают позитивные реакции у местного населения. Они тут же окружают их и начинают делиться своими воспоминаниями. Получается прекрасное непринужденное общение».

БНР


Комментировать
3
14 май 12, 13:35 Чавдар Караджов 2

Село Рожен – сельский туризм в подножии гор Пирин

© Фото: Мария Тютюнджиева

Нет много мест на карте, которым люди дали бы одно и то же имя. Вершина Рожен, например, которая находится в горах Родопы, известна с находящейся поблизости Национальной астрономической обсерваторией. Немногим, однако, известно, что в подножии горы Пирин есть село, которое также называется Рожен. До сих пор она раскрыла свою красоту только тем, кто предпочел свернуть с истоптанных туристами дорог в желании насладиться более нестандартному и спокойному отдыху.

Мария Тютюнджиева – опытный гид. Она знает ряд европейских столиц не хуже своего родного города – Софии. Ей хорошо известны все родные туристические маршруты. Однако, когда ее семья испытывает необходимость побыть наедине с природой, среди спокойствия и тиши, то они уезжают в село Рожен. Говорят, что там они чувствуют себя как на конце света, и каждый раз открывают для себя что-то новое, неизведанное:

© Фото: Мария Тютюнджиева

Природный феномен Скальные пирамиды

“Это место очень интересное, – рассказывает Мария Тютюнджиева. – Там есть природный феномен – Скальные пирамиды. Если кто-нибудь был в местности Каппадокия в Турции, то может сравнить эти места. Скальные пирамиды образовались в результате эрозии песчаных скал. Летом здесь очень жарко, зимой – довольно холодно, а когда в Рожене пойдет дождь – то обязательно льет как из ведра. И так, чередование этих различных климатических явлений привело к образованию впечатляющих пирамид. Самые высокие и красивые находятся неподалеку от села Карланово близ села Рожен. Самая высокая пирамида там – около 100 метров. Когда увидишь ее, аж дух перехватывает. Туристы тут же берутся за фотокамеры и начинают фоткать. Многие альпинисты пытались вскарабкаться по пирамидам, однако, этого сделать невозможно. Они слишком непрочные, а кроме того и узкие”.

Хотя и “на том краю света”, село Рожен становится все более и более популярным среди туристов. Совсем неподалеку находится город Мелник, знаменитый и за рубежом своим превосходным красным вином. Люди из области позаботились устроить несколько экологических троп с хорошей маркировкой и множеством информационных табло. Особенно подходящая для прогулок тропа, ведущая из Роженского монастыря в Мелник. По ней есть специальные уголки, где человек может отдохнуть. Послушаем далее рассказ Марии Тютюнджиевой о селе Рожен:

“Архитектура села Рожен исключительная. Здесь есть всего три-четыре новых дома. Остальные – более столетней давности. Некоторые из них полуразрушены. Сохранившиеся старинные дома, однако, очень красивы, с огромными деревянными верандами. На большинстве из них висят выдолбленные тыквы специального сорта. Их когда-то использовали в качестве сосудов, в которых несли воду в поле. Из других делали половники. Сегодня их используют для декоративных целей. В селе есть также две-три небольшие гостиницы, где можно разместиться”.

До середины прошлого века в селе проживало около 500-600 человек. Сегодня постоянных жителей не более 10 человек. Благой Георгиев – один из местных. Вы можете заглянуть в его ресторанчик и отведать характерные для региона кушанья и вино, а почему бы и не остаться переночевать:

© Фото: bg.wikipedia.org

Роженский монастырь

“По дороге из монастыря в Мелник открывается прекрасный вид, - рассказывает Благой Георгиев. – Оттуда можно увидеть пять гор – горы Славянка, Беласица, Огражден, Малашевска-Планина и Пирин. Вдали даже видна гора Кожух! Каждый день к нам приезжают туристы, зажигают свечки в монастыре, гуляют по роженским полянам. Здесь красота – в любое время года, но все-таки весной лучше всего. Приезжают ученики на автобусе, туристы со всей страны и из-за рубежа. В последние два-три года сюда прибывает много итальянцев, нидерландцев...”

Регион славится своим качественным красным вином. Здесь выращивают популярный сорт винограда – широкая мелникская лоза. Мария Тютюнджиева рассказывает, что раньше, когда в Роженском монастыре жило много монахов, они также производили знаменитое вино. Тогда туристы могли отведать его прямо в погребе монастыря.

БНР


Комментировать
2
14 май 12, 13:30 Чавдар Караджов 2

„Болгария в моей жизни”: Зузана Пиптова – словачка с балканской душой

© Фото: личный архив

Сказка Зузаны Пиптовой началась в 1995 году в Словакии. Она родилась в семье музыкантов. Детские воспоминания Зузаны связаны с тремя континентами. Она объездила Европу, США и Австралию, будучи участницей семейного ансамбля „Игривое искусство”. Вместе с родителями и двумя старшими сестрами исполняла старинную музыку ІХ-ХVІІ веков. В Словакии их искусство вошло в учебники по музыковедению.

„Эта жизнь дала мне возможность стать дисциплинированной, собранной, не останавливаться на полпути и выкладываться на все сто процентов, – говорит Зузана. – Каждый концерт был связан с фамилией нашей семьи и в случае провала, пострадала бы ее репутация. Людей не интересует, что ты ребенок и, что, тебе, возможно, в этот момент нездоровится. Зритель хочет увидеть то, за что заплатил. Мое детство научило меня тому, что когда у тебя есть мечта, то, как бы она ни отличалась от мечты остальных, надо преследовать ее, потому как благодаря ей ты уникален”, – говорит 26-летняя словачка.

© Фото: личный архив


Характер молодой дамы проявился и в принятом ею решении получить среднее образование в болгарской гимназии в Братиславе, ее родном городе. Может быть, так, на подсознательном уровне, она захотела восстановить прерванную связь с Болгарией?! В детстве она несколько раз приезжала на отдых на болгарское побережье Черного моря. Кроме этого, Болгария – экзотическая страна для жителей Центральной Европы, а Зузане нравится все нетрадиционное. „Я колебалась между поступлением в болгарскую и венгерскую гимназию, – рассказывает она. – Определенно победило славянское, ведь Венгрия – наша южная соседка и хорошо знакома нам как нация, история и язык”.

По окончании болгарской гимназии, уже владея языком и знаниями о нашей стране, Зузана решает, что логично было бы продолжить учебу в Болгарии. „Мои родители, однако, посчитали, что я все еще не готова вылететь из семейного гнезда, по крайней мере, не так далеко, в Болгарию. В Центральной Европе доминирует стереотип, что Болгария – это страна мафии, коррупции и проблем. Да и в целом, взгляд на Балканы негативный”.

© Фото: личный архив

Зузана поступает на факультет болгарской филологии в Праге, но через некоторое время бросает учебу. Позднее занимается юго-восточно-европейскими исследованиями. Как выяснилось, однако, научный путь Зузаны вновь пролег через Болгарию. Она приезжает в нашу страну по программе обмена студентами „Эразм” и начинает магистерские исследования по юго-восточно-европейским вопросам в Софийском университете „Климента Охридского”. „Мне нравится, как преподают на Историческом факультете и Факультете славянских филологий. Я уверена, что благодаря Болгарии меня заинтересовали и Балканы. Посредством знакомства с историей и географией Болгарии и соседних государств, которые изучались в болгарской гимназии, я начала осознавать, что мнение людей об определенном регионе формируется на основе стереотипов, которые в действительности не имеют ничего общего с истиной. Это касается и Балкан, где преобладает мнение, что все в Центральной и Западной Европе исключительно образованы и богаты, на дорогах нет ям, нет нищих, нет проблем с меньшинствами, словом, эти страны – мечта для каждого человека. Тогда напрашивается вопрос, что делают жители Балкан, почему они массово не эмигрируют в эти столь прекрасные страны. Однако познавая местную действительность, уже начинаешь не переживать по поводу того, что чего-то не понимаешь. Осознаешь, что эти люди сплочены, и система здесь работает по-своему... Так получаешь и ответ на вопрос „почему?”

Вопрос „почему” для Зузаны превратился в лейтмотив ее общения с миром. Она настоящий полиглот – говорит практически на всех славянских языках. Обладает даром находить общий язык со всеми. Воздерживается от составления визитной карточки Болгарии, потому как считает себя исследователем, а не туристом в нашей стране. Признается, что когда возвращается в Словакию, больше всего ей не хватает болгарских продуктов – фруктов, овощей и брынзы.

В свободное время Зузана любит читать и петь. В Словакии она выступала с группой „Последуй за мной”. Но не только сцена нравится героине нашей передачи. Она работает и фотомоделью. Зузана впечатляет своей мудростью и располагает к себе своей улыбкой. Быть может, в этом и заключается ее формула счастья?

„Когда я была маленькой, моя крестная подарила мне тетрадь, в которую родственники должны были записывать мудрые слова. Одна страничка была посвящена улыбке. Улыбка – самый ценный подарок, она ничего не стоит, но дает очень много, написала тогда в тетради крестная. Так я запомнила, что улыбка способна открыть любую дверь, в которую постучишься. Люди реагируют на нее. Я всегда смотрю в глаза, которые раскрывают душу человека. Возможно формула счастья в том, чтобы человек не делал то, что хочет, а хотел то, что делает. Это означает попытаться всмотреться в свое настоящее и оценить все, что имеешь. Люди всегда смотрят куда-то в окно и мечтают о чем-то далеком, вместо того, чтобы увидеть, что рядом с ними есть люди, которые их поддерживают. Именно это важно, а не деньги, статус и другие атрибуты современного общества, которые постоянно навязываются как очень важные и значительные. Именно из маленьких моментов счастья состоит целиком жизнь”.

БНР


Комментировать
2
14 май 12, 13:26 Чавдар Караджов 2

В церковь пойдем, обряд проведем

© Фото: архив

Культовое место у села Шума, Западная Болгария

Культовым местом в болгарских селах или вне них бывают церковь, часовня, монастырь, место поклонения. Многие из них и сейчас становятся местом, где собираются жители данного места или округи на определенные церковные и сельские праздники.

Наряду с перечисленными названиями, место проведения церковного ритуала называют в Болгарии еще оброчище, крест, подкрест, место обряда или обета. Обычно культовое место посвящено христианскому святому, Богородице или Иисусу Христу. В день патрона этого святилища, значащегося в церковном календаре, там проводились сельские праздники. Место поклонения (оброчище по-болгарски) обычно было рядом с селом. Нередко оно находилось близ родника или каптированного источника и естественным укрытием от солнца или дождя были ветви какого-нибудь векового дерева.

Ученые убеждены, что большая часть таких мест находится там, где когда-то были кумирни или идолища, могильные курганы, либо капища или святилища. В ряде мест страны люди кланяются одному камню, скале или же утесу, в других множеству обычно распределенных полукругом камней. В иной раз это сделанные кресты, а также небольшие сделанные из камня или дерева часовни. Святыми считаются не только постройка или камни, но все место вокруг. Традиции велят не портить деревья, камни или воду.

© Фото: архив

Древнее фракийское, позже христианское культвое место Индипасха у села Сливарово, в Страндже


Известный болгарский этнограф Димитр Маринов исследовал и описал довольно подробно поклонные камни в разных болгарских селах в начале 20 века. Он отмечал, что давность собранных им сведений где-то 150 лет назад, т.е. им была описана такая же практика и традиции в святых местах, какими они были в середине ХVІІІ века. Он описывает несколько видов подобных молельных мест. Наш народ верил, что в урочище у селения, куда входит обрабатываемая земля, покровительствуют добрые духи. Поверье гласит, что это души видных и праведных земляков, членов патриархальной общины, которые переселились в потусторонний мир.

В знак благодарности за их доброту народ устраивал празднества, которые назывались по-разному. Праздники, посвященные доброму духу-хранителю селения, народ называл собор или церковь. На этих праздниках непременно был обряд жертвоприношения какого-нибудь большого животного, которое перед этим освящалось на специальном ритуале. Люди, осуществляющие обрядовые действия, были одними и теми же. Считалось, что они обладают необыкновенной силой. Потому они превращались в своеобразных руководителей всего таинства. Кроме обрядового животного, затем нужно было благословить пищу, приготовленную из него и общий стол. Следовал ритуальный обмен хлебом между участниками торжества. Обычно первый ломоть каравая подавали кумовьям, потом самым пожилым и доходили до детишек.

© Фото: архив

Пещера-святилище святой Марины в Страндже


Следует напомнить, что с конца ХІV века по 1878 г. Болгария находилась под турецким игом. Многие православные храмы были разрушены, а строящиеся отвечали требованиям турок быть вкопанными в землю и не возвышаться, не иметь колокольни, порой и креста, быть неказистыми снаружи и пр. Люди, у которых Димитр Маринов собрал сведения о старинных поклонениях, рассказывали, что в старину священнослужители присутствовали на таких ритуалах, исполняя и роль старейшин общины. Не надо забывать, что управляли в селах обычно турки, священников было мало, да и те часто греческие. Когда их не было, то и обрядовую пищу, и накрытый стол окуривал ладаном избранный и уважаемый пожилой человек.

Вновь, как говорят исследователи, во всей ритуальной процедуре поклонения видны древние культы к природным силам или святому-покровителю. Какими бы то ни были корни этих обрядов, эта неповторимая форма христианских праздников содействовала во многом сохранению православия в годы чужеземного владычества. Что же касается происхождения слова „церковь” то существует несколько теорий. По мнению одних, слово это, хотя и не имеет болгарского происхождения, использовалось в наших традициях в сугубо народном смысле. Ведь кроме значения, как храм, в фольклорном смысле это слово значит место сбора, объединения, общения, что объединяет общину в честь определенного святого. В былые времена подобные поклонения не включали хороводы, но теперь на такие современные народные праздники все село отплясывает после угощения буйные хоро.

БНР


Комментировать
0
14 май 12, 13:11 Чавдар Караджов 2

Из села выходит, стадо зовет...

© Фото: БГНЕС

„Из села выходит, стадо призывает...” – так припевали девицы на Гергевдень, пока вынимали из котелка с цветочной водой очередное кольцо... Таким образом, девица, чье кольцо вынимали, узнавала, что ей суждено выйти замуж за пастуха. В народных песнях, однако, нередко встречается и предупреждение, что девица, полюбившего пастуха, не будет счастливой. Ведь пастухи не знали ни праздников, ни ярмарок. Летом они поднимались со своими стадами высоко в горы, а зимовали опять с ними в полях. Ужинали, жуя сухой кусок хлеба, а единственным их одеялом нередко бывало небо, дружили они только со своим кавалом, да со своими злыми собаками. Еще ранней весной пастухи уводили свои стада к горным пастбищам, и никто из их родственников не знал, вернутся ли они обратно и когда. Грустная песня рассказывает о пастухе, заболевшем тяжело высоко в горах, где о нем заботились одни орлы-побратимы.

Пока пасли своих овец в далеком лесу и по горным вершинам, пастухи нередко оказывались на лугах, на которых до них никто не бывал, где росли целебные травы, применяемые в магиях таинственными лесными самодивами. Нередко какой-нибудь пастух влюблялся в такую самодиву или даже в мифическую змеицу. О таких сверхъестественных встречах повествуют многие народные баллады. Пошла старая матушка к своему сыну пастуху Стояну и сильно встревожилась его видом – лицо его стало желто-зеленым, выдавая, что он страдает то ли страшной болезнью, то ли тяжким горем. Начала она его расспрашивать, да признался он матушке, что ни болезнью болеет, ни горем страдает, а все потому, что влюбилась в него Деница Змеица. Каждый вечер к нему приходила, собак и овец гнала, да его во сне обнимала. Подучила матушка Стояна, чтобы спросил он у Деницы Змеицы о травах магических для наведения ненависти и разлуки, потому что турок сестру его полюбил, и семья не знает, как ее от него спасти. Так и спросил Стоян у Деницы Змеицы, да поверила она ему и рассказала о травах магических, ненависть вызывающих. Вот и набрал этих трав пастух Стоян, обмылся их волшебным настоем, да нашел спасения от своей волшебной любимой, которая у него всю силу выпивала.

Фольклорные песни и сказки повествуют всевозможные истории о силе и способностях пастухов, но есть одно умение, которое доступно лишь предводителям овечьих стад, а именно – магическая игра на кавале. В одной народной песне поется о пастухе, который уснул и потерял свое стадо. Проснувшись, он отправился искать его. Шел пастух, шел до тех пор, пока не дошел до того места, откуда солнце восходит. „Солнышко ты ясное, – спросил пастух, – ты греешь с высока и видишь в самую даль, скажи, не видело ли ты мое стадо?”. „Не видел я его, – ответило ему Солнышко, – но пойди спроси у месяца, он ночью греет, может он твое стадо видел”. Пошел пастух к Месяцу, но и Месяц ответил, что его стада не видел. Наконец пошел пастух к звезде Зарнице. „Звездушка, Зарница ясная, ты греешь и днем, и ночью, не видела ли ты стадо мое ”, – спросил у нее пастух. „Видела я его, – ответила ему Зарница. – Твое стадо перешло через реку Дунай, аж во Валашскую землю, там валахи разделили его между собой на 70 частей, только барана твоего с белым руном и позолоченным колокольчиком не смогли разделить, да еще из-за него спорят. Пойди ты к белому Дунаю и сыграй на своем медном кавале, чтобы услышало тебя твое стадо”, – ответила ему Зарница. Послушался пастух Зарницы, пошел к большой реке, да заиграл на своем кавале. Вот и услышал его баран и повел все стадо обратно к пастуху.

В другой песне поется о пастухе, которого несправедливо обвинили в разбойничестве и бросили в темницу. Попросил тот пастух у своей матери, чтобы она ему кавал принесла, вот и заиграл он на кавале этом из своей темницы. Услышали игру его бараны и спустились к нему, начали рогами своими в ворота темницы биться, копытами порог стали рыть. Почудились стражники, что делать, а их воевода отсудил: „Не разбойник же этот человек, а пастух, ведь только пастух может играть так”, – вот так и вернул себе свободу пастух.
В народных песнях на пастушьей тематике, нередко поется об уговорах между пастухом и лесной мифической самодивой. Как случится, чтобы стадо попало на пастбище с самодивской травой доселе нетронутой или чтобы выпило холодной воды, доселе не питой, их разгневанная хозяйка сразу же появлялась, требуя возмездие или выкуп от пастуха. Вот и доходило дело до уговора. Пастух играть будет, а самодива танцевать, и если пастух первым устанет, то самодива погубит его. Долго пастух играл, а самодива танцевала и никто не сдавался. Вдруг, однако, на землю роса выпала и дождик мелкий пошел, да у самодивы крылышки промочил. Отяжелели от дождя крылышки у самодивы, утомилась она, да уговор проиграла.

© Фото: БГНЕС


Все мы привыкли, что пастухами одни мужчины становятся. Но в фольклоре нередко рассказывается и о женщинах-пастушках. Была такая девица Магда, которая была хитрой как дьявол. Притворилась она больной, прилегла на коленях у своей матери и, таким образом, сумела забрать у нее ключи от отцовского богатства. Забрала она отцовские деньги и первым делом пошла к цирюльнику, чтобы постричь свои русые волосы и мужчиной притвориться. Потом купила себе стадо из 500 овец и повела его к горным пастбищам.

Другая же девица, Тодорка, переоделась в мужскую одежду и стала во главе целых девяти больших стад вместе с двенадцатью пастухами. Девять лет она вела их, и никто не догадался, что во главе им стоит женщина. Наконец-то самый молодой пастух усомнился и уговорил остальных пастухов, чтобы испытать своего предводителя. Вот и отвели пастухи Тодорку на базар, где продавались кавалы медные и прялки пестрые, чтобы посмотреть, что ей первое понравиться. Тодорка, однако, была хитрой – сначала кавал себе купила, а потом и прялку пеструю, пояснив, что намеревается дарить ее своей сестре, так чтобы никто не усомнился бы.

В другой древней сказке говорится о том, как девица-пастушка царицей стала. Когда-то, давным-давно, царь издал такой приказ: „Если кто-нибудь сумеет камень срезать, да чтобы кровь из него пошла, то сделаю я этого человека первенцем в своем царстве!”. Услышала этот приказ бравая пастушка, пошла к царю, переодевшись в мужскую одежду, и заявила, что может камень срезать. Собрались все царские сановники и советники, чтобы посмотреть, как камень резать будут. Пастушка вынула свой нож и попросила царя: „А ну-ка, царь-батюшка, вдохни в камень душу, чтобы ожил он, и если я его не сразу зарежу, то сорви ты мою головушку”. Царь очень удивился ее находчивости, но продолжил испытывать пастушку до тех пор, пока она не раскрыла, что переоделась в мужскую одежду. Узнав это, царь сразу пожелал, чтобы она стала его женой. Вот так пастушка, благодаря своему острому уму, царицей стала.

БНР


Комментировать
2
14 май 12, 13:08 Чавдар Караджов 2

Святой Георгий в народных верованиях и песнях

© Фото: ЕПА / БГНЕС

Один из крупнейших христианских праздников, после которого народ считает, что приходит лето, это день Георгия Победоносца или просто день святого Георгия, который отмечается 6 мая. Не случайно в разных концах страны его называют хорошим, зеленым, цветных днем. Испокон века в стране существует очень древний культ весеннего оживления природы и хозяйственной жизни. В народных песнях даже есть такой стих „Чудесный праздник Пасха, да Георгиев день краше!”

В Болгарии и ряде других стран святой Георгий является покровителем воинской славы и храбрости, каким он был при жизни. Ну а в народных представлениях он еще покровитель стад и овец, т.е. пастухов и производителей молока, игравших очень важную роль в быту людей. Кстати само имя по-гречески означает землепашец, человек, любящий землю, который ее обрабатывает и на ней сажает и непременно обороняет от врагов. Потому это и день воинской славы и болгарской армии.

© Фото: ЕПА / БГНЕС

В одной старой легенде из села Русокастро Бургасского края рассказывается про то, что святой Георгий перед тем, как стать святым воином, был пастухом. Пас он однажды свое стадо на лугу в горах, а посреди луга росла кривая груша. На одном суку ее была подвешена колыбель, а в ней младенец. В какое-то время дитя заплакало и, пожалев его, Георгий покрыл ему лицо листом репейника, дабы не спалило солнцем. Откуда ни возьмись, появилась крылатая лесная русалка: ребенок был ее. Она подумала, что Георгий причинил ему зло, и дала ему пощечину. Но малыш заговорил человеческим голосом, сказав: „Не поступай так, мама, он защитил мои глазки от лучей солнца!” „Ах, вот оно что, - сказала русалка, - тогда его надо наградить”. И дала она Георгию пососать молока у нее, заставив затем швырнуть далеко огромную скалу. Но он даже ее не сдвинул. Дала она ему второй раз грудного молока и тогда он слегка сдвинул скалу, а после третьего раз он нее швырнул за три девять земель в десятую… вот так чабан Георгий и превратился в богатыря Георгия. И пошел он затем, как и все богатыри, меряться силами с другими.

Долго скитался удалец Георгий и попал в какой-то городок. Странный у него был вид – ни одной живой души. А навстречу ему старушка, и говорит: „Помоги ради Господа Бога!” „А почему здесь ни души?, - спросил Георгий”. „Ой, сынок, страшное зло нагрянуло на нас. Поселился здесь, у озера, змей трехглавый. Всю воду выпивает, нам не дает ни капли налить, пока не отдадим ему в жертву девушку. Сегодня черед царской дочери. Царь обещал, что если найдется храбрец, который уничтожит змея, то он даст ему свою дочку и полцарства в приданное!” „Вот те на! - подумал Георгий, - так это ж как раз для меня”. И отправился к озеру, где на берегу царская дочь ждала змея, когда тот явится, чтобы ее проглотить… В какой-то момент все затрещало, загремело и прилетел трехглавое чудовище. А Георгий того и ждал, вынул свой меч и одним замахом все три головы отрубил. С этого дня и почитают его люди…

Давным-давно парни и девушки в Восточной Болгарии вечером, в поздние часы перед Георгиевым днем обходили посевы, дабы прогнать злых колдуний и так называемых отбирательниц посевов. Потом все отплясывали хоро, но не шло оно вправо, а наоборот – налево. Затем кувыркались по георгиевской росе за здоровье и урожай. Потом ломали и собирали ветви груш и крапиву и ими по возвращении в дом украшали ворота, да двери домов, амбара, чулана или погреба, хлева, да овчарни. Зажигали по свечке и отпивали по три глотка воды „молчаливой”. А это та вода, когда, пока не наполнят своих ведер водой девушки, ни словом не обмениваются.

Люди очень боялись, что отбирательницы посевов в ночь на праздник Святого Георгия заходят в людские поля и отбирают урожай. После них на этом месте в этом году ничего не росло. А на других пшеничных, в основном, полях колосья наливались хорошо, пшеница родилась высокой. Когда-то даже непременно на селе какую-нибудь бабку все сельчане считали такой вот ведьмой. Может и было за что, но вопрос решался просто: просили старосту, чтобы он запрещал этой портящей посевы особе не выходить из дому в вечерние и ночные часы. А это время от поздней вечерни до первых петухов.

На светлый праздник Святого Георгия Победоносца когда-то каждая хозяйка месила и пекла множество караваев и обрядовых хлебцев. Специальный каравай, посвященный святому, месила самая молодая невеста в доме. Этот обрядовый хлеб имел круглую форму и поверх наносился крест из палочек из теста с изогнутыми концами. В середину круга клали небольшой колобок, окруженный венком из теста. Между частями креста ставили по одному маленькому каравайчику, и все это было огорожено полукругом оградкой…

Этот день без ягнятины на столе нельзя проводить. Когда-то хозяин дома резал перед праздником Георгиевского ягненка, избранного еще на Рождество. Перед этим животное хорошо кормили, на шею надевали георгиевский венок из ветки тутового дерева с крапивой на нем, обвязанные красной нитью и зажигали свечу на его правом рожке. Кровью жертвенного георгиевского ягненка хозяин дома делал точечный крест на лобиках детей, ставя точки на щечках и подбородках. Это была защита от порчи и сглазу.

Иногда, съев георгиевского ягненка, люди зарывали его кости в муравейник, дабы множились овцы яко муравьи. А после праздничного георгиевского обеда все выходили на площадь и без устали отплясывали болгарские хоро.

И пока одни танцевали, другие играли на перетягивание, третьи качались на подвешенных в этот день качелях… Народ верил, что качели на высохшем суку не вешают, так как качающийся потом начинает сохнуть и чахнуть. На таком суку не подвешивали и безмен для взвешивания товара, да и людей не взвешивали.

В былые времена на праздник Святого Георгия отплясывали хоро со множеством прыжков, чтобы множились животные и выросли высокими посевы. Субботу накануне Георгиевского дня болгары называли Белой субботой. В день Георгия Победоносца люди не работали, дабы не накликать града в летние месяцы. На Белую Субботу все, у кого имелись кони, после восхода солнца разбивали о задние части или круп лошади по одному яйцу, чтобы они были здоровыми и сильными. Согласно народным поверьям, чтобы выздоровел больной нужно с вечера на Георгиев день повязать ему на правую руку желтую нитку, а на розы в саду – красную. Поутру, в день святого, нитки меняли свои места, а больное место натирали утренней росой. Так, хворь уходила по желтой нитке под землю…

И еще один обычай, но в Западной Болгарии. Во время ритуала освящения половинки жертвенного ягненка священником холостяки должны были попробовать отрезать незаметно кусок овчины. С ней холостяк должен был обойти все имеющие силу камни в урочище села, затем зарывал украденный лоскуток на своем поле ради плодородия. И такая вот подробность: некогда впервые позволяли себе есть молодой чеснок именно в этот день. Так что: Будьте здоровы и, кому надо, пусть подрастает!

БНР


Комментировать
1
14 май 12, 13:06 Чавдар Караджов 2

Святые братья Кирилл и Мефодий – сопокровители Европы

© Фото: архив

Народная библиотека имени Кирилла и Мефодия в Софии

Большинство праздников посвящено важным политическим переменам для каждого государства. Есть и такие, которые отмечают религиозные, социальные и культурные события. Праздник Святых братьев Кирилла и Мефодия – создателей славянской письменности, объединяет в себе духовность, как болгар, так и всей Европы. Наследие двух братьев играет и сегодня огромную роль в культурном развитии Старого континента. Они были признаны святыми еще в конце ІХ века, а первые свидетельства о чествовании их праздника 11 мая датируются ХІІ столетием. В период Возрождения в Болгарии эта дата утвердилась как церковный праздник Святых равноапостольных.

© Фото: Венета Павлова

Год, когда была завершена славянская азбука, все еще является предметом споров, но принимается, что она была создана в 855 году. Созданная Святыми братьями азбука – это т.наз. глаголица. Буквы в ней наиболее часто являются комбинацией из трех основных знаков христианства – треугольника, креста и круга. Сегодня наука предполагает, что составление глаголицы осуществлено в монастыре Св. Полихрона в Малой Азии. Предполагается, что тогда на славянский язык были переведены и важнейшие для христианства богослужебные книги. Глаголица позже была модифицирована некоторыми из учеников Кирилла и Мефодия для того, чтобы стать более легкой для употребления – тогда она приняла название кириллица.
В 863 году, по требованию Великоморавского князя Ростислава, двое братьев вместе со своими учениками прибыли в столицу княжества – Велеград. Там они развивали активную деятельность по переводу богослужебных текстов с греческого на славянский язык, поставили основы Великоморавской литературной школы. Они ввели также церковные службы – утреню, вечерню, литургию. В Великоморавии Кирилл и Мефодий пробыли три года, обучив огромное число учеников. Весной 867 года они уехали в Константинополь для рукоположения своих последователей в церковный сан. По пути братья на некоторый период времени остались в славянском Панонском княжестве, по просьбе его князя Коцела. Затем они отбыли в Венецию, где Кирилл провел свой известный диспут о трехъязычной догме с латинским духовенством. Согласно этой догме, христианство может проповедоваться только на трех языках: еврейском, греческом и латинском. «Как вороны на сокола» латинские духовники налетели на меньшего брата Кирилла. Его логика, сильные аргументы и теоретические выводы победили в споре. Он указал на множество народов, имеющих христианское богослужение на своем языке: армяне, персы, иверы, готы, авары, хазары, арабы, сирийцы, египтяне и др. После диспута в Венеции, святые братья прибыли в Рим. Между тем, позвавший их для объяснений папа Николай І, умер, и наследивший его Адриан ІІ встретил Кирилла и Мефодия торжественно. Узнав, что они несут с собой мощи святого Климента, он вышел за пределы города, чтобы вместе с клиром и народом, приветствовать их с большим почтением.

14 февраля 869 года Кирилл умер в 42-летнем возрасте. Папа Адриан ІІ предложил для похорон место, предназначенное для его могилы в базилике Святого Петра, но Мефодий пожелал выполнить повеление своей матери и перенести мощи Кирилла обратно на родину. Народ и духовенство Рима настояли на том, чтобы Кирилл нашел свой вечный покой на их территории. Поэтому Мефодий пожелал, чтобы его брат был торжественно погребен в церкви Сан Клементе.

Душа Кирилла нашла вечный покой в ней. Первоначально он был похоронен на этом месте, в древней нижней части церкви. Могила была с правой стороны алтаря. Празднование памяти святых братьев впервые было отмечено в Риме в 1881 году. В связи с этой годовщиной в базилике «Сан Клементе» при помощи нескольких государств была построена часовня, в которой хранятся мощи Святого Кирилла. Уже несколько десятилетий каждый год и в часовне, и в нижней части базилики, отслуживается литургия.

Св. Мефодий умер 6 апреля 885 года и был погребен в соборной церкви Велеграда — столицы Моравии. После его смерти богослужение на славянском языке там было запрещено. Таким образом, пятеро учеников Святых братьев – Климент, Наум, Савва, Горазд и Ангеларий прибыли в Болгарию. А болгарское государство создало условия для процветания славянской письменности и культуры.
Большим признанием апостольской и культурной деятельности Святых братьев Кирилла и Мефодия является их объявление 31 декабря 1980 года папой Иоанном Павлом ІІ сопокровителями Европы. Братья навели духовные мосты между восточными и западными традициями, а их вклад в развитие Европы не только в рамках религиозного общения, но и ее гражданского и культурного единения, ощутим и по сей день.

БНР


Комментировать
2
14 май 12, 13:01 Чавдар Караджов 2

Выставка «Болгария на ладони» обрела постоянный дом в Бургасе

© Фото: БГНЕС

Уникальная для Болгарии коллекция мини-макетов культурно-исторических памятников «Болгария на ладони» будет перемещена в г. Бургас, ближе к туристическому потоку. После нескольких лет «мытарств» по разным временным адресам в городах Велико-Тырново, София и Брюссель, экспозиция, может быть, в конечном счете, найдет свой постоянный адрес в морском городе, на втором этаже открывающегося на будущей неделе мола «Галерея», который претендует на то, чтобы быть не только торговым, но и культурным центром города.

«Мы выбрали южное побережье Черного моря также потому, что оно стало эпицентром многих интересных культурно-археологических открытий в течение последних лет, - рассказывает театральный режиссер Сыни Сынински, создатель очаровательной коллекции. – Нам кажется, что именно здесь место представить подобный вид аттракциона жителям и посетителям Бургаса. Если эксперимент окажется успешным, на что мы сильно надеемся, то мы продолжим его осуществление и в будущем».


Посетители курортного города получат возможность прогуляться в пространстве, предназначенном для коллекции «Болгария на ладони», среди 29-и мини-копий культовых памятников – античных гробниц,

средневековых крепостей, церквей, монастырей, археологических открытий. В коллекцию включены ювелирно выработанные макеты фракийской Казанлыкской гробницы, скального Мадарского всадника, средневековой крепости «Баба Вида», Асеновой крепости, несебырской церкви «Христос Пантократор», покрытого моста в г. Ловеч, корабля «Радецки», кафедрального собора Александра Невского, варненского собора Св. Богородицы и многие другие. Все это букет из истории и архитектурного изящества. Располагая бόльшим пространством, чем прежде, «Болгария на ладони» будет представлена новым образом – не в одном, а в нескольких залах с разной функцией. «Крупнейший зал, разумеется, предусмотрен для макетов культурно-исторических памятников. Есть также зал, названный «Золото Болгарии», в котором будут представлены копии Панагюрского золотого фракийского клада, дубликат золотой маски фракийского царя Тереса, бронзовая голова другого фракийского властелина – Севта ІІІ. Отдельно будет устроена витрина с частью Боровского клада, который мы показываем самостоятельно. Есть также сборная коллекция копий разных других золотых и серебряных предметов, дело искусных фракийских мастеров-ювелиров. В отличие от макетов архитектурных памятников, которые выработаны в сильно уменьшенном масштабе, реплики золотых предметов увеличены», - объяснил Сыни Сынински. Новостью в представлении коллекции являются специальный зал для видео показа фильмов, связанных с туристическими объектами в Болгарии, а также зал для продажи сувениров.


«Там мы будем предлагать не традиционные туристические сувениры, а выработанные нами и связанные с нашей коллекцией «Болгария на ладони» предметы. Скажем, бумажные макеты разных памятников, открытки с отдельными интересными и яркими деталями из наших макетов и т.д., - уточнил г-н Сынински. – Есть и другой зал – для дегустации вин. Мы считаем, что основными акцентами болгарского туризма сегодня должны быть культурно-исторический и винный туризм. Поэтому мы решили сделать такое интересное сочетание. В этой зоне будут представлены девять из лучших винных заводов Болгарии. Предусмотрены также спектакли через каждые два часа – с фольклорными или другими этюдами, а по вечерам будут организовываться тематические события – от классических концертов до этно-концертов, детских забавных спектаклей и т.д.».

«Мы хотим показать историческое и культурное наследие Болгарии максимальному числу людей, - заявил еще создатель коллекции «Болгария на ладони». – Для того чтобы, посетив нашу экспозицию, туристы могли получить в концентрированном виде представление о красотах нашей страны и пожелать затем посетить тот или иной исторический объект, тот или иной город или же целый маршрут».

БНР


Комментировать
2
14 май 12, 12:59 Чавдар Караджов 2

День Европы – повод для чествования и размышлений

© Фото: ЕПА / БГНЕС

9 мая разнообразными инициативами во всей Болгарии отмечается День Европы. Его чествование в стране началось в 1990 году, а в мае 2012 исполняются 5,5 лет со дня вступления нашей страны в ЕС. Эта дата является поводом для празднования, но и для размышлений.

При тоталитарном режиме болгары отмечали 9 мая как День победы над фашизмом. Чествование организовывалось государственной властью, и было сильно идеологизировано. В отличие от тех времен, сегодня отмечаем 9 мая как День Европы в значительной степени спонтанно, далеко от идеологем, самыми разнообразными мероприятиями. В этом году, например, в программу в столице включены публичная дискуссия в Софийском университете, посвященная членству Болгарии в ЕС и перспективам европейского проекта; открытие «Дней европейского кино»; интересное исполнение школьными и муниципальными оркестрами ровно в 12.00 часов дня перед Народным театром имени Ивана Вазова гимна ЕС «Ода к радости»; спортивный праздник для детей и молодых людей с недугами, организованный Национальной спортивной академией. И т. д., и т.д. во всей стране.

День Европы не мешает чествовать и День победы над фашизмом, наиболее часто отмечаемый политическими и общественными организациями. В некоторых районах, однако, как например, в г. Ямбол, сочетание праздников и их отмечание организовано муниципалитетом. Один праздник не мешает другому и не поляризует общество. В двух десятилетиях расстояния от тоталитаризма, оно является плюралистическим и толерантным.

День Европы дает достаточно поводов для празднования. 5,5 лет после своего присоединения к ЕС Болгария занимает достойно свое естественное место в Европе. Она является частью одного из наиболее процветающих сообществ мира. Только по линии своих структурных фондов на период с 2007 по 2013 гг. Европейский союз предоставил нашему государству около 6 млрд. 700 млн. евро, а на следующий программный период сообщество обещало Болгарии больше средств. Доступ болгар к европейским национальным рынкам труда все еще не совсем либерализован, но вопреки этому в странах ЕС работают сотни тысяч людей, которые переводят на родину больше денежных средств, чем составляют зарубежные инвестиций в ней.

Но День Европы дает и поводы для размышлений со скептическим оттенком. Хотя и часть одного из наиболее процветающих сообществ в мире, Болгария является его самым бедным членом. Европейский союз предоставляет Болгарии миллиарды евро, но стране не удается использовать их в достаточной степени и, таким образом, общество не чувствует преимущества членства. Болгария все еще объект постоянного мониторинга в сфере судебной системы и внутреннего порядка, что является признаком недостаточного доверия со стороны сообщества. Болгария все еще не принята в Шенгенское пространство для свободного передвижения людей, из-за сомнений в коррупции и организованной преступности.

Все же, то, как общество отмечает День Европы, показывает, что его оптимистические настроения в отношении ЕС преобладают над скептическим и. А это серьезная предпосылка для восстановления порыва страны, которым характеризовалось начало ее членства.

БНР


Комментировать
1
14 май 12, 12:56 Чавдар Караджов 2

Доверяют ли болгары альтернативной медицине?

© Фото: архив

Когда речь идет о лечении, выбор, перед которым мы стоим – это либо купить соответствующие лекарства, либо прибегнуть к хирургическому лечению. Но это не единственная возможность. Мы можем выбрать лечение лекарственными травами, гомеопатией, иглотерапией, обратиться к биоэнерготерапевту или же целителю – все то, что в Болгарии поставлено под общий знаменатель «альтернативная медицина».

Она не изучается в университетах в нашей стране, и обычно связана с народными традициями или же внесена из других стран. Что, однако, выбирают болгары, когда речь идет об улучшении их здоровья, как и их близких? Краткая прогулка по Интернету в поисках правды по этой теме приводит нас к мнению Звезделины Крыстевой, которая считает так: «Альтернативной, как сейчас ее называют, медициной является хорошо забытая с древних времен медицина. Я думаю, что одна из них не исключает другой, и они полезны людям. Альтернативная, согласно нынешним пониманиям, медицина является традиционной, потому что существовала задолго до изобретения сегодняшних химикатов. Люди лечились травами, природными дарами и массажем с древних времен, а химией – около 100 лет. И их лобби настолько развито, что даже назвали исконную медицину «альтернативной». Категорически «да» всему, при помощи чего можно избежать химии и ненужных операций, и что лечит безвредным путем нас и наших детей».

Оппонентом этой дамы является Венелин Николов, который аргументируется следующими словами: «Я спрошу вас, как именно вы вылечитесь лекарственными травами и гомеопатией при таких серьезных состояниях, как почечная колика, аппендицит, острые воспалительные процессы? Вы разве не выберете антибиотики? Мне не хочется комментировать, как некоторые люди злоупотребляют доверчивостью наивных больных, обещая им волшебное лечение массажами и какими-то неизвестно как созданными лекарствами и мазями».

В целом мнения по данной теме – крайние и противоречивые, и у каждого есть свое право. Для того чтобы узнать правду по данному вопросу, мы обратились к врачу. Это д-р Богдан Руйчев, который более 20 лет работал анестезиологом-реаниматором в столице. Впоследствии, однако, он начал интересоваться некоторыми направлениями т.наз. альтернативной медицины, а именно медитацией, иглотерапией, лечебной гимнастикой. Он прошел специализацию за границей, и в 2008 году создал первую в Болгарии частную Клинику для лечения боли. «Будущее принадлежит Третьей медицине – той, которая объединяет современную западную и традиционную восточную медицину. Оказывается, что при хронических заболеваниях, при лечении боли, западная, конвенциональная медицина, увы, очень слабая. Там у нас несколько больших достижений, такие как антибиотики, инсулин, кортикостероиды, гормоны. Речь идет, прежде всего, о заместительной терапии или влиянии на проявление симптомов. Восточная медицина, однако, оказывается намного более подготовленной как система знаний к поддержанию здоровья человека. Она рассматривает болезнь как дисбаланс, как потеря энергии и равновесия в организме. В отношении лечения боли, западная медицина предлагает в основном опиаты и наивное представление, что посредством лекарства можешь вылечить боль, не интересуясь тем, является ли это лишь симптомом или нет. Оказывается, это далеко не только симптом, а самостоятельное явление, присущее жизни. В последние годы в мире начали появляться врачи, которые занимаются только лечением боли. Они работают как средствами и методами западной конвенциональной медицины, так и приемами восточной традиционной медицины. Оказывается, что средства традиционной китайской медицинской акупунктуры, лечение лекарственными травами, лечебные массажи и физкультура, применяемые правильно, очень помогают при боли. Я сам страдаю болью в результате позвоночной грыжи, и неоднократно спасался иглотерапией, восточными методами оздоровительной гимнастики – есть спасающие упражнения в первые минуты приступа. Это огромная наука, которой я обучаю своих пациентов. Я обучаю их, как овладевать и справляться с болью. Естественно, мне приходится помогать и онкобольным людям. Это абсолютная трагедия для семей, так как тяжелобольные фактически полностью зависят от своих близких. Но все же чем-то можно помочь. Несмотря на все, я считаю, что Болгария в отношении лечения хронической боли ни в коем случае не отстает от других стран мира».

Есть ли случаи, когда целители-шарлатаны злоупотребляют доверием людей? Вот что ответил д-р Руйчев на этот вопрос:

«Разумеется, да. Мы были и продолжаем быть, хотя и в меньшей степени, свидетелями самозваных целителей, магов и т.д., которые ставят диагнозы по телефону, лечат дистанционно, предлагают абсурдные рецепты для различных заболеваний. Но настоящие целители видны, людей уже труднее обмануть. Мошенники и самозванцы естественным путем отпадают от системы, теряют доверие. С течением лет мы стали свидетелями судебных процессов против таких шарлатанов. Подобные истории с мнимыми целителями существуют не только в Болгарии. Люди испытывают потребность в том, чтобы кто-то с легкостью ликвидировал их проблемы, вместо того, чтобы им самим бороться с ними, так как для того, чтобы вылечить хронические проблемы со здоровьем, необходимы время, труд, упорство, вера, желание, изменение образа жизни и даже мышления».

БНР


Комментировать
2
14 май 12, 12:53 Чавдар Караджов 2
<< < назад вперед > >>
RSS друзей

Поиск по блогу


Последние комментарии